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22.09.04
Caridad obligada
por Larry Nieves
288 palabras, 214 vistas
Una perlita, vía RNV:
«El ministro de Comunicación e Información, Andrés Izarra, anunció que el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Rafael Chávez Frías, aprobó este martes un millón de dólares destinados a brindar ayuda humanitaria de emergencia en Haití.»
Así, que bueno, tú, yo, todos nosotros estamos siendo caritativos con la gente de Haití. Pareciera a simple vista una buena acción de solidaridad con personas necesitadas de ayuda. La pregunta, claro está, es ¿Quién le dio permiso a Chávez para regalar el dinero de los contribuyentes? Porque, hasta donde yo sé, el dinero no sale del bolsillo de Chávez, sale del bolsillo de todos aquellos a los que el Estado ha expropiado violentamente vía impuestos.
No me malinterpreten, pero imaginen que yo entrara a la casa de alguno de ustedes y, a punta de pistola, les "pidiera" que fuesen condescendientes con el vecino que está en pena porque perdió su casa y den una "colaboración voluntaria". Seguramente sería tratado como un malandro y repelido de todas las formas posibles. Sin embargo, cuando lo hace el Estado, se llama "solidaridad internacional" o más elocuentemente: «En el caso de Haití "no hacemos más que corresponder a la deuda histórica impagable"», según las palabras del ministro de propaganda Andrés Izarra.
La gente no se da cuenta que una vez que este tipo de cosas se permiten, y en Venezuela hace bastante tiempo que se permiten (recuerdan el "Sierra Nevada"), ya no se puede hacer nada para evitar que los mesías de turno hagan con el dinero que no les pertenece lo que les da la gana.
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14 comentarios
Un atraco es un atraco, así lo perpetre la mayoría. Decir que un "milloncito" no es insignificante, no cambia en nada el hecho de que Chávez está regalando dinero que no es suyo. ¿O sí?
Respecto al adjetivo de "nazi", vale la pena decir que un nazi pondría a la raza o a la nación por encima del individiuo (de allí su denominación de Nacionalsocialistas), mientras que un libertario pone al individuo por encima de todo.
Ser sensible a los problemas de otros no implica que tengamos derecho a utilizar al Estado para imponer nuestra visión sobre los demás. Pensé que el ejemplo que daba en el artículo era bastante claro, si la casa de tu vecino se la lleva el viento y yo entro a la tuya y a punta de pistola te obligo a ayudar a tu vecino, ¿dirías que estoy siendo sensible? ¿O dirías que soy un malandro?
El punto que quería hacer ver es que el acto de caridad necesita como precedente la toma de una decisión de mi parte de dar lo que es mío. ¿Cómo puedo ser caritativo si estoy siendo obligado a dar? Y desde el punto de vista del gobernante, ¿Cómo puedo ser caritativo, entregando algo que no me pertenece?
El motivo de la donación puede ser muy loable y puede ser que lo apoyemos moralmente, pero eso no me da derecho a robarte a tí, para darle al pobre que se le derrumbó la casa.
Durante las inundaciones de diciembre de 1999, la gente donó cantidades enormes de comida, ropa, medicina y otras cosas. No hubo necesidad de obligar a nadie, fueron actos voluntarios hacia los desafortunados que habían perdido todo. Pero más importante aún es que lo que esas personas entregaron, era de ellos, era su propiedad, cosa que no podemos decir del "milloncito" que entregó Chávez.
Ahora que nos entendemos y que estás de acuerdo en que el gobierno no debe salirse de sus atribuciones, me gustaría que me dieras una definición de "dar en caridad algo que no me pertenece". Para mí, es un robo con buenas intenciones.
No no tengo información sobre reglamentaciones de donaciones hechas por gobiernos. Seguramente gobiernos más burocráticos que el nuestro las tendrán, pero eso no es relevante. Inclusive si hacemos un referéndum y el 90% de la población se pone de acuerdo para robar al 10% restante, el robo no deja de ser robo.
Respecto al individualismo, digamos que incluye todo lo que el individuo quiera incluir allí, siempre y cuando no implique violar el derecho a vivir libre de coerción que tienen los demás. Más específicamente, el individuo puede ser altruista si quiere y cuanto quiera, pero con su propio dinero y riquezas. No con las tuyas o las mías.
Espero que puedas seguir viviendo sin problemas de esa indole y que seas mas humano.
¿Y con cuanto de tu propio dinero contribuiste tú?
¿Con la mitad de lo que tienes?
Cuando entregues, como mínimo, la mitad de todo lo que tienes. Tendrán algún significado tus actualmente hipócritas preguntas y fariseos comentarios.
Cubiertos por el cobarde anonimato
María Fernanda Salas
http://mariafernandasalas.tripod.com
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